913 - قال : وحدّثنى أيضا أنّه كان يقال إنّ هذه القصيدة في الجاهليّة لجشم بن الخزرج . " 1 " 914 - " 2 " وقال أيضا : نحن وردنا واديى جلاجل * بجحفل جمّ الوغى من وائل " 3 " عند اختلاف الأسل النّواهل * في ديلم يزحف بالقنابل " 4 " في جذم عجل في العديد الذّائل * ومن بنى شيبان غير خامل " 5 "

--> - ويراد به : اللئيم الخسيس . والعلك ضرب . من صمغ الشجر كاللبان يمضغ فلا ينماع . والمصطكي : هو العلك الرومي ، وهو معروف عندنا في العامية " المستكى " . ويروى " تنطف عيناه " . وتنطف : تفطر ويسيل ماؤها أو غمصها ورمصها ، وهو ما يكون على هيئة الزبد ، فيسيل ثم يجف على هدب العين ومأقها . فشبه هذا بعلك المصطكي . يصف خسته وقذارته ، ويسخر من هذه التي ادهنت بطيبه ، لعنها اللّه ولعن زوجها ! إلا أن يقال إن سجاح أسلمت بعد ذلك وحسن إسلامها ، وهو مشكوك فيه . ( 1 ) انظر اللسان ( حنزب ) ، نقلا عن الأصمعي ، وفي " م " : " حدثني الأصمعي " . ( 2 ) من رقم : 914 إلى آخر رقم : 916 ، أخلت به " م " ( 3 ) جلاجل : أرض باليمامة ، ويقال جبل من جبال الدهناء . وانظر مكانه في بلاد العرب للغدة . والجحفل : الجيش الكثيف ، ولا يكون كذلك حتى تكون فيه خيل . الوغى : الصوت والجلبة وغمغمة الأبطال وصهيل الخيل وهدير الإبل . و " وائل " قاعدة كبيرة من قواعد بنى ربيعة بن نزار ، ومنهم بنو عجل رهط الأغلب . ( 4 ) الأسل : الرماح ، وأصله نبات من أغصان كثيرة دقاق بلا ورق ولا شوك ، أطرافها محددة ، ليس لها شعب ، شبهت به الرماح في استوائه وطوله . والنواهل جمع ناهل ، وهي الرماح العطاش ، تعطش إلى الدم ، فإذا نهلت منه وشربت رويت . واختلاف الرماح : اشتجارها في القتال . والديلم : الجيش الكثيف ، والديلم الأعداء أيضا . والقنابل : جمع قنبلة ( بفتح القاف ) وهي الطائفة من الخيل ما بين الثلاثين إلى الأربعين . ( 5 ) الجذم : الأصل والقاعدة . وعجل ، مضوا في نسب الأغلب رقم : 907 ، والتعليق عليه . والعديد : الكثرة الكاثرة ، يريد من الخيل : والذائل من الخيل : هو الطويل الذيل ، وهو مما تمدح به . والخامل : الخفي الساقط الذي لا نباهة له . وبنو شيبان بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل .